这么多外国友人的涌入使得泉州城内不仅有汉人和蕃人大量杂居，还形成了许多大规模的蕃人聚居区，被称为“蕃坊”“蕃人巷”，比起老美的“唐人街”，咱们老祖宗牛哔哔哔多了。
而元代时的藩人又以阿拉。伯人和波斯人最多。按元朝政策他们是色目人，等级高于第四等的南人。譬如那个被朱元璋下了“永世不得入朝为官的”蒲寿庚家族就是例子。
元末福建各地豪强家族纷纷成立“义兵”，并逐步控制了许多地方政，权，还协助元朝zhengfu对叛变的农民武装进行镇压。泉州的波斯族色目人搞了个叫做“亦思巴奚军”的义兵组织，将领为赛甫丁和阿迷里丁。借亦思巴奚军的力量他们掌控了泉州，使得元朝失去对泉州的实际控制权。而泉州本地的“南人”所受的民族歧视和阶级压迫更甚。
赛甫丁阿迷里丁两人被授予“义兵万户”，掌握保卫泉州港的地方武装。
随着元朝逐渐丧失对各地的掌控之力，公元1357年赛甫丁阿迷里丁为主导的亦思巴奚军占据泉州攻占福州以及参与兴化惠安一带宗族的内战，这是战乱的第一阶段。其后，公元1359年，掌握泉州市舶的那兀纳勾结蒲寿庚后代，又在泉州发动第二次兵乱，他们占领泉州，并割据泉州直至被陈友定的军队消灭。
持续10年的“亦思巴奚战乱”，严重地破坏了福兴泉沿海一带的社会秩序经济生产和人民生活，泉州地区受害尤为严重。作为兵乱的爆发点，“郡城之外，莽为战区”，农业生产遭受严重破坏，造成民众贫困饥谨，出现前所未有的“食人”悲剧。
而泉州自古号称“文章之薮”，是文明之邦，典章载籍浩瀚，在这次兵乱中也遭受空前浩劫。宗教文化也惨遭摧残。因教派对立，许多清净寺宇毁于战火，仅存通淮街艾苏哈卜大寺一座。
这场遭到毁灭性的打击，外国商人纷纷逃离，国际贸易一落千丈。史书记载“亦思巴奚兵乱”期间的泉州：“烽火连天暗锋镝，遗骸满野飞乌鸢。兰盆酒果谁复设，若敖之鬼啼秋烟”。
及时经过近两百年时间的修复，泉州城仍旧没有恢复当年的盛况，当方杰站在城门口，望着那高耸的城墙时，也忍不住发出一声轻叹。
“你们三个，做什么的？”
以方杰的身形，不管出现在何处都很容易引来关注的眼神，城门口的卫兵早就已经挪不开眼睛了，当需要进城门的人数一少，就有两个手持长矛的卫兵，带着警惕的神情走到方杰面前四尺之外，开口喝问。
“军爷，军爷，我们是外地来的游商。”
田间石龟不负“狗腿子”之头衔，见方杰不说话，他就赶紧上前跟卫兵交涉起来。